中国各时分标语的作用非常大，它不仅是特定历史阶段的政事宣传器用，更深远影响了社会动员、想想发蒙和国度进度，号称一种私有的“文化火器”。民国时分，国共两边皆高度敬爱标语的作用，并将其行动热切的宣传和动员器用，尽管两边的标语实质、作风和指标群体存在显耀相反。

中国共产党在民国时分，尤其是在大立异时分（1924-1927）和地盘立异干戈时分（1927-1937），将标语视为“左手拿宣传单，右手拿子弹”中不成或缺的“宣传单”。其标语宣传具有系统性、战术性和专家性。

实质聚焦阶层动员：标语实质追究围绕反帝反封建的立异纲目，如“打倒帝国目标”、“打倒军阀”、“工农商学大聚拢”、“赤军是工东谈主农民的队列”等，旨在启发阶层默契、激勉立异情谊，将经济诉求（如加薪）升华为政事斗殴指标。

毛泽东在井冈山时分就强调标语宣传的热切性，条目赤军每到一地便“写满标语”。在苏区，标语被用于扩大赤军、组织农会、动员支前、领悟敌军，发达了“星火燎原”的宣传后果。

国民党在民国时分雷同依赖标语进行政事宣传，但其作风和侧重心与共产党有所不同。官方宣传与默契模式塑造：国民党运用标语进行国度默契模式的概括，如使用“忠党爱国”、“三民目标”等词汇，强调对国民党和国民政府的衷心。在北伐干戈初期，国民党也积极使用“打倒列强，除军阀”等标语，与共产党互助宣传。

对共产党标语的警惕与师法：国民党里面（如胡汉民、蒋介石）曾明确默契到共产党标语“魅力”和“分化”作用，以为其是共产党的一大利器。在四一二政变后，蒋介石虽约束使用“左派”、“右派”等词，但国民党自己的宣传体系（如“精神训话”、党部宣传）仍大批依赖标语式宣传。

宣传作风的相反：相较于共产党标语的平庸、鲁莽和径直针对底层各人，国民党的部分宣传（尤其在范围区）话语相对官方化，如使用“上峰”、“主座”、“公教东谈主员”等特定称谓，其标语更侧重于选藏现存规律和泰斗。